Определение философского термина "ГЕНИЙ" с сайта
http://www.t4w.ru (Философский энциклопедический словарь)
ГЕНИЙ (лат. genius) - высшая степень творческой одаренности, которая проявляется как оригинальная способность понимания (интуиция), соединения различных элементов (фантазия), творческого формирования и изображения, а также человек, обладающий этой одаренностью. В нем. поэзии и философии 18 в., включая романтику, гений - это выдающийся, исключительный человек. Кант называет гениального человека "любимцем природы", а "гений" - это врожденное душевное свойство, благодаря которому природа предписывает правила не только науке, но и (изящным) искусствам ("Критика способности суждения", 46 - 49). Гёте, присоединяясь к Гаманну, Гердеру, а также к культу гения в период "Бури и натиска", еще более четко определяет гения как высшее формосозидающее дарование; подобно ему, Шиллер рассматривает его как творческую наивность. Ницше также считал творческую детскость осн. качеством гения. В Новое время предпринималась попытка поставить "гений" в один ряд с сумасшествием (Моро де Тур, Ломброзо и др.); уже Платон говорит о "божественном безумии" поэтов. Действительно, многие гениальные люди впадали в безумие (Тассо, Свифт, Ленау, Шуман, Галлер, Ницше); действительно, у гения иногда возникает внезапная жажда творчества, сходная с определенными оригинальными и идейно высокопроизводительными фазами, граничащими с областью легкой психопатологии (легкими фазовыми колебаниями гипомании - стадией, предшествующей шизофрении, для которой характерны видения и т. п.). Но если охарактеризовать жизнь гения, отличающуюся от жизни др. людей, как "извращение" , то это не обязательно должно быть болезненное, неправильное, произвольное исключение, а с социологической точки зрения это в то же время творчески формирующая вершина человеческого существования, устанавливающая правила и созидающая законы. Современная психиатрия не развила дальше теорий Ломброзо ("Гениальность и помешательство").
Комментарий: Смесь правильных фактов со стандартной путаницей. "Высшая степень творческой одаренности" - одарённость всегда ассоциируется с талантом, тогда как на самом деле "творческая одарённость" - это нечто по своей сути противоположное таланту. Творчество основано
на сомнении в существующем порядке вещей и первые продукты творчества как правило нежизнеспособны. В этом смысле Шиллер и Ницше правильно приписывают гениальности "наивность" и "детскость", что таланту вовсе не свойственно.
Да, гениальность - творческая вершина, а талант - это способность быстро воспринимать мастерство, но это вещи на первый взгляд родственные, на самом деле глубоко различные, если не сказать чуждые.
.